向总书记报告丨走出赵家洼:魔鬼天使1995

向总书记报告丨走出赵家洼💢《魔鬼天使1995》♒在传统农村，农业生产特点和习惯相同，农民的生活相对同质，以家庭经营为主，传统村落形态也十分适合一家一户的生产生活方式。改革开放以来，农民大量走出村庄，异地打工，打破了传统的生产生活方式，乡土社会的社会生活由同质性向异质性转变。这种异质性来源于不同地区之间、城市与农村之间生活方式的交汇。村庄的概念在交通通讯高度发达的今天，也已经冲破地理上的村域范围，村里人在外面有多少打工的地方，村庄的虚拟空间就会延伸到多少地方。身处远方的村民随时可以通过手机以及互联网了解村庄的一切。异质性的生活和虚拟空间的扩展，使村庄治理变得更为复杂。

党的十八届四中全会是在我国进入全面建成小康社会决定性阶段和全面深化改革攻坚期、深水区召开的一次专门研究依法治国重大问题的重要会议。全会作出的《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》(以下简称《决定》)，确定了全面推进依法治国的总目标，描绘了建设法治中国的总蓝图，作出了加强社会主义法治建设的新部署，发出了建设中国特色社会主义法治体系的动员令，是我们党团结带领全国各族人民在新的历史起点上全面推进依法治国、加快建设社会主义法治国家的奋斗宣言和行动纲领，具有重大的现实意义和深远的历史意义。,这里提出了一问题，即甲午战争日本是赢了还是败了呢？就事论事地孤立看，日本当然是赢了；但把它放在大历史中看，日本又败了，因为1945年日本在太平洋战争中失败了。我们看，在太平洋战争失败前日本在甲午战争时所具有的所有优势要素不仅没有变甚至还更为强化，同样的优势使日本在1895年打败了中国、1905年又打败了俄国，而到1945年却为中国联合美国和苏联所打败。

记者：《决定》强调，坚持依法治国首先要坚持依宪治国，坚持依法执政首先要坚持依宪执政。对于加强宪法实施，您有什么希望或建议？,两个“关键一招”。“改革开放是决定当代中国命运的关键一招，也是决定实现‘两个100年’奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的关键一招。”这一重要论述揭示了改革开放在当代中国发展中的决定性意义和关键性意义。

在澳门立法会工作的叶小姐是土生土长的澳门人。说到澳门回归后最大的感触，她认为，是“与内地的关系越来越密切”。,去年，在纪念毛泽东同志诞辰120周年之际，中共中央文献研究室编撰出版了六卷本《毛泽东年谱（1949—1976）》。一年后的今天，是毛泽东同志诞辰121周年纪念。借此机会，我谈谈读《毛泽东年谱（1949—1976）》的心得体会，以纪念这位“改变中国、影响世界”的伟人。

所谓意识形态的人民性是指中国共产党以马克思主义的立场、观点和方法为指导，坚持以人为本，以民为本，把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为意识形态建设的出发点和落脚点，这也是对于马克思主义政党的根本要求。具体而言，坚持以人为本、以民为本是社会主义意识形态的根本立场和观点。马克思主义认为，在阶级社会中，各个阶级的意识形态都是反映着某一特定阶级的利益和要求的，表现着一定的阶级关系和阶级矛盾，每个阶级的意识形态都是为本阶级的利益或某些政治集团服务的。恩格斯指出：“中世纪的历史只知道一种形式的意识形态，即宗教和神学。但是到了18世纪，资产阶级已经强大得足以建立他们自己的、同他们的阶级地位相适应的意识形态了。”⑤在资本主义社会，资产阶级意识形态总是极力为资产阶级辩护，大力鼓吹“宪政民主”、“告别革命”等虚假的政治意识，宣扬追求利益最大化的、自由放任的市场经济秩序以维护资产阶级的统治。马克思指出：“一旦资产阶级占领了地盘，一方面自己掌握国家，一方面又同以前掌握国家的人妥协，一旦资产阶级把意识形态阶层看做自己的亲骨肉，到处按照自己的本性把他们改造成为自己的伙计……一旦连精神劳动本身也越来越为资产阶级服务，为资本主义生产服务；——一旦发生了这些情况，事情就反过来了。这时资产阶级从自己的立场出发，力求‘在经济学上’证明它从前批判过的东西是合理的。”⑥资产阶级力图把特殊利益说成是普遍利益，把资产阶级价值观说成“普世价值”。马克思恩格斯在《德意志意识形态》中就尖锐地批判道：“每一个力图取得统治的阶级，即使它的统治要求消灭整个旧的社会形式和一切统治，就像无产阶级那样，都必须首先夺取政权，以便把自己的利益又说成是普遍的利益，而这是它在初期不得不如此做的。”⑥这实际上揭示了意识形态的本质，“即它是价值判断(表达的是利益关系)和理论因素(需要‘论说’)的混合物，其根本特性，即是‘把自己的利益’说成是‘普遍的利益’”⑦。只是资产阶级不敢承认这一点而已；而社会主义意识形态则以马克思主义对于整个自然界和人类社会发展的客观规律的科学认识为理论基础，始终坚持唯物辩证法，透过复杂浑浊的社会关系和社会矛盾，揭示意识形态的本质，提高人民群众认识世界和改造世界的能力，推动人类社会向前发展。“社会主义意识形态是反映社会主义的经济和政治并为其服务的思想文化，维护社会主义的根本经济制度、政治制度、国家政权，同时批判资本主义、批判封建主义，是由其本质决定的基本功能和职责。”⑨因此，人民性是社会主义意识形态的合理内核，且与党性共同构成社会主义意识形态的根本原则，它无须任何遮遮掩掩地找借口，而是旗帜鲜明地既要坚持党的政治方向，又要充分体现以人为本和以民为本。从本质上说，党性和人民性是社会主义意识形态的一体两面。即坚持党性，就是坚持人民性；坚持人民性，也就是坚持党性；党性始终寓于人民性之中，不可能有脱离人民性的党性，也不可能有脱离党性的人民性。如果离开党性谈人民性，就将否定马克思主义政党的阶级性和先进性，容易把人民虚化为“单个的人”或“空洞的集合体”，进而从根本上否定马克思主义的指导地位和中国共产党执政的合法性；如果离开人民性谈党性，就将否定党的执政之基，造成群众基础的丧失和政治方向的迷失。所以，二者不能任意割裂，任何离开党性讲人民性，或离开人民性讲党性在理论上都是错误的，在实践上也是十分有害的，需要正确把握。,央企负责人薪酬改革、传统媒体和新媒体融合发展、农村土地制度改革等热门议题也都出现在深改小组的议程里。

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